В блоге “Parchment and Pen” Майкл Паттон опубликовал отличную картинку, иллюстрирующую, из чего состоит Библия. В его сообщении есть еще пирожок в стиле Excel, но он поскучнее будет.
Библия как книжная полка (c) C. Michael Patton
Еще раз вспомним, что Библия это 66 книг, написанных в разных жанрах 
У меня вопрос к знатокам: как бы вы перевели выражение “to have a heart for God”? Например, тот или иной человек имеет сердце для Бога, сердце, посвященное Богу, или что-то еще? Первое для меня коряво звучит, а второе – длинно.
Вот пример текста, для “контекста”.
If we are to have a heart that is devoted to the Lord, we need to make the same vow in response to what we have discovered together about God. Then we will know what it is to have a heart for God.
Получил сегодня в одной рассылке рекламу центра катехизации с трехуровневым обучением:
1) Начальный уровень Богопознания – полгода
2) Средний уровень Богопознания – 1 год
3) Высший уровень Богопознания – 5 лет
Вчера на собрании молитвы в церкви у нас была проповедь по 62-й главе Исаии. Там я попробовал продолжить незаконченную мысль предыдущего сообщения (“Прославились ли мы?”).
Вот полный текст проповеди и аудиозапись (mp3).
В книге Исаии есть такие слова: “Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его – как горящий светильник. И увидят народы правду твою и все цари – славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа” (Ис.62:1,2). Одни комментаторы считают, что это слова Исаии, другие – Бога. Так или иначе, эти слова заставили меня думать: “А прославились ли мы? Как Бог исполнил, или еще исполняет, это обещание?” Read More
В церкви, куда я хожу, есть нерешенные проблемы. Мы обсуждали их в разных вариантах – лично, в письмах, иногда на собраниях, но всё пока безрезультатно. Кажется, этим проблемам нет конца, и одними разговорами их не решишь. Может быть, надо сменить тему, и больше говорить, например, о Боге?
Несколько лет назад, когда из церкви ушел один из тех, с кем я вместе рос, год-два я не знал, что делать. Я был в некоторой дилемме, то защищая церковь, то его (внутренно, споря сам с собой). Затем Бог помог мне путем отвлечения – Бог помог через проповеди (Джона Пайпера и других), через книги, через различное общение обратить внимание на Него Самого. Хотя это вроде не практично посреди конфликта отвлекаться. Но новым объектом внимания здесь был Сам Бог. Бог всегда на Своем месте. На протяжении длительной истории христианства, да и мира в целом, были конфликты и похуже, и Бог всегда был на Своем месте. Наши мечты и замки рушатся, а Бог всё там же. И затем, пророком написано, что мы можем взыграть в исцеляющих лучах Его, благодаря Иисусу.
Концентрация на Самом Боге меня успокоила. Я всё еще вижу те же нерешенные проблемы в церкви, но они ранят меня меньше. Может быть, говоря больше о Боге, я смогу помочь себе и другим больше в тех же необходимых для взаимного общения разговорах…
На этой неделе ко мне пришла посылка, которая шла из Америки целый год (!) из-за различных проблем с таможней. В ней были шесть долгожданных книг, которые я заказал вместе с другими вещами (отдельно книги бы дошли за две недели). Одна из книг называется “Сердце, посвященное Богу” (“A Heart For God”
Фергюсон – проповедник, которого я могу слушать часами. Отчасти потому, что у него интересный шотландский акцент, отчасти потому, что он не сверхэмоциональный, но наибольшей частью потому, что он серьезный проповедник, который глубоко любит Бога и людей. Пишет он тоже очень хорошо (и написал много книг). Я только начал читать полученную книгу, но уже можно что-то процитировать из первой главы под названием “Расти в познании Бога”. Я не знаю, есть ли русский перевод этой книги, поэтому ниже попробовал перевести сам. Read More
Одним из моих тайных увлечений является покупка хороших доменов .ru, которые могли бы пригодиться для создания христианских веб-сайтов. Некоторые, правда, думают, что .ru это ненадежное вложение средств, и советуют брать международные домены .org, .com или .net. Но там практически все занято.
Домены я не перепродаю (некоторые просто отдал друзьям). Но я сейчас ищу тех, кто мог бы их хорошо освоить. Сейчас “на балансе” есть некоторые домены, которые хорошо бы задействовать, но для этого нужны новые силы (да и для jesuschrist.ru нужны идеи и силы). Я мог бы координировать действия или делиться опытом, но на большее уже просто сил нет. Я также могу предоставить хостинг (на сервере jesuschrist.ru). Read More
На прошлой неделе меня посреди командировки нашли бывшие одноклассники (последние классы школы, 1986-1989 гг.). Так получилось, что в Ханой одновременно прибыли трое “иностранцев”, постоянно проживающих в Америке, России и Украине. Некоторые подъехали также из разных городов Вьетнама, но большинство в последнее время живет и работает в Ханое. Еще кто-то “застрял” на работе, а кто-то в Австралии, Канаде и каких-то еще странах. Но из 20 собралось 15.
Я прибыл на это собрание последним. Зайдя в ресторан, спросил у официантов, где “собрание класса”. Мне указали на одну комнату. Я зашел туда, быстро осмотрелся вокруг и вышел, потому что не узнал никого. Пока я спрашивал у официантов, есть ли другое такое же собрание, вдруг меня кто-то окликнул из комнаты: “Минь!” Read More
Наша семья после месяца пребывания во Вьетнаме вернулась наконец в Москву. Смога уже нет. Синоптики говорят, что он может вернуться. Тогда мы сможем почувствовать, как недавно жили другие. А жара московская после жары вьетнамской переносится нормально.
В блоге “Between Two Worlds” опубликовали хорошую историю об одном из моих любимых гимнов: “O Love That Will Not Let Me Go” (”О, Любовь, что никогда не оставит меня”) Джорджа Матесона (George Matheson, 1842-1906). Насколько я знаю, этот гимн пока еще не перевели на русский язык. Read More
В июле мы с семьей по дороге на море посетили католический комплекс, построенный в одной из самых католических провинций Вьетнама, Нинь Бинь. Здесь верят семьями, поколениями, и уже столетиями. Людей хоронят с христианскими именами, приписанными перед вьетнамскими, и на надгробных плитах есть кресты. Мы как раз попали на похороны одного Иосифа (см. фото).
Большой католический комплекс построен в 1875-1899 гг. в маленьком городке Фат Зием. Он известен не только своей деятельностью, но и архитектурой – его специально адаптировали для восточной страны. Крыши сделаны кривой дугой с четырех сторон, они покрыты черепицей, на них нет драконов, но есть кресты, которые возвышаются выше всего (и поэтому к ним приделывают громоотводы).
Комплекс состоит из большой базилики с деревянными колоннами, четырех церквей, различных домов для служителей и посетителей, и большого парка. Общая площадь почти 1,8 кв.км. Тут есть даже современный конференц-зал. Когда мы были там, в нем проводилась конференция для католических регентов, кажется, со всей страны. Они очень красиво пели, но я не успел это записать. Некоторые фотографии выложил на Picasa:
В Википедии пишут, что тут есть даже Дева Мария в вьетнамском национальном платье, но я не видел.
Жара в Москве. Июль-август 2010 г.
Глядя на термометр Яндекса, вспомнил сегодня сказку из книги “Сказки по алфавиту” В.Г. Кротова, про жару:
В одной стране однажды летом случился урожай жары. Жару собирали в мешки, в ящики и в цистерны. Её сушили и коптили, варили из неё повидло и джем. И всю до капли продали за границу. Страна эта сразу разбогатела, но зимой её жители очень мёрзли. Себе-то они ничегошеньки не оставили.
Интересно, извлек ли кто-нибудь выгоду из жары в этом году? В новостях только о пожарах…
Жара в Ханое в этом году ни какая не рекордная, а самая обычная. Но что-то изменилось по сравнению с прошлым годом. В этом году в моде специальные рубашки и куртки с удлиненным рукавом для езды на мотоцикле. В удлиненной части есть две петельки, за которую можно продеть руку. Иногда есть и капюшоны, которые надеваются либо под защитный шлем, либо поверх его. Такое девушки и женщины одевают, чтобы сильно не загореть. Если европейские женщины летом хотят загореть, то вьетнамские наоборот – хотят стать как можно светлее…
Я не знаю, как оно внутри такой одежды, но выглядит очень жарко. Вот маленькая фотогалерея на Picasa:
P.S.: если вы это никогда не видели, то обязательно посмотрите, что еще вьетнамцы делают на мотоциклах – выдержки из известного фотоальбома “Bikes of Burden” (автор: Hans Kemp, Голландия).
Сегодня один человек предложил мне дешево купить у него iPad. Я ответил ему, что мол денег нет, всё потратил на семью. На что он сказал, что собирается сначала заработать на все технологические вещички, которые ему нравятся, и уже потом жениться, т.к. потом денег не будет. Теперь этот товарищ спит после обеда, а я начал думать о том, что в городе, среди технологий и того, что построил человек, труднее поддерживать свою веру. Куда не посмотришь, всё сделано руками человека. Особенно в таких городах, как Ханой, где всё застроено, где между домами, если повезет, будет с полметра узкой тропиночки. Никаких тебе детских площадок как в Москве. И очень мало зелени…
Вот дочка моя мечтает стать переводчиком и жить в деревне, и там работать. Я бы тоже жил в деревне, делая привычную “городскую” работу и получая “городскую” зарплату. А пока такой возможности нет. Пока я думаю о том, что действительно, когда хочется укрепить свою веру, лучше не смотреть на свои или общечеловеческие достижения, а на то, что сотворено не тобой, и не человеком – на деревья, на облака (в городе этого пока много, слава Богу), на птиц и животных, и т.д. Природа – мой друг во время сомнений.
Кстати, по поводу природы М.В. Ломоносов писал: “Природа и вера суть две сестры родные, и никогда не могут прийти в распрю между собою. Создатель дал роду человеческому две книги: в одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая книга – видимый сей мир. В этой книге сложения видимого мира – физики, математики, астрономы и прочие изъяснители Божественных в натуру влиянных действий суть тоже, что в книге Священного Писания пророки, апостолы и церковные учители. Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божественную волю вымерять циркулем. Также не здраво рассудителен и учитель богословия, если он думает, что по псалтыри можно научиться астрономии или химии” (если кто знает название произведения, пожалуйста, дайте знать).
Андрей Суховский пишет в своем отзыве на книгу Карла Барта, “Молитва”:
“Богослов по самому значению слова – тот, кто говорит о Боге. Однако его служение девальвируется, если он мало говорит с Богом. Рассказывают, что Пауля Тиллиха однажды спросили, молится ли он. Тиллих ответил: “нет, но я много размышляю”.
Сборник молитв Барта значим хотя бы потому, что мы видим в этих молитвах христианина, чувствуем пульс духовной жизни. Лишь общение с Богом дает право богословствовать (рассуждать о Боге). Молитвы Барта выражают его богословские воззрения ничуть не меньше чем его теологические труды. Возможно, именно в молитве (ведь молитва рождается в глубине сердца) видна квинтэссенция его богословия. Это, прежде всего, полная зависимость от Бога, надежда только на Него”.
"Голое Евангелие" Эндрю Фарли (изд-во "Нард", Киев, 2010)
Перед отпуском я получил от своего друга, Алексея Ефетова, экземпляр книги “Голое Евангелие” американского пастора Эндрю Фарли, которая недавно выпущена в киевском изд-ве “Нард”. До этого примерно 2-3 месяца Алексей публиковал выдержки из книги в блоге Евангелизм.ру (наш совместный с Алексеем веб-проект). Там можно прочитать эти тексты и ознакомиться с содержанием книги.
Почему Евангелие “голое”, спросите вы? Насколько я понял автора, “голое” здесь означает без примеси религиозности, как оно есть на самом деле. Но по прочтению книги я думаю, что это не совсем голое Евангелие, а Евангелие, прочитанное глазами Фарли. В принципе, это не плохо. В конце концов, есть ведь Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна (кто-то скажет: “И даже от Иуды!”). Каждый из христиан как бы пишет собственное Евангелие, хотя не всякий осмелится это записать на бумагу и опубликовать. Фарли записал свое понимание Евангелия и опубликовал книгу. Проблема, которую он решает в книге, довольно распространенная среди евангельских христиан, и поэтому книга актуальная. Если цена будет не высокой, купите ее и прочитайте – это время будет проведено с пользой. А вот дарить ли ее другим, решайте сами. Я бы предпочел дарить менее революционную, и более вдумчивую книгу, чем эта. Мне трудно дарить другим то, что мне самому не совсем понравилось. А теперь разберем детально, почему это так. Read More
В недавней турпоездке у меня заболели сначала младшая, потом и старшая дочка. После некоторых исследований оказалось, что они подхватили вирус еще в Москве – тетя и кузен болели с такими же симптомами (4-5 дней температура) – просто инкубационный срок был длинным, и болезнь проявилась тогда, когда они были наиболее усталыми после транспорта и перепадов температуры.
Но речь пойдет не о больных дочерях, конечно, а о том, что уставший человек становится более уязвимым к болезням. В том числе и духовным. Read More
"Faces in the crowd", Flickr, donncha
Вы когда-нибудь думали о том, что всех людей на свете можно пересчитать? Если взять за основу, что человечество началось не где-то в “минус бесконечности”, а в конкретный момент, с одного Адама (не только верующие в Библию, но и современные генетики склоняются к этому), и что этот Адам жил в N-ном году до Рождества Христова, то при любой прогрессии – арифметической или геометрической – роста населения Земли людей было лишь конечное количество. Если учесть, что в последние годы население растет намного быстрее, то скорее всего, всех людей, от Адама до нас, было не больше 12 миллиардов (это грубая оценка).
Из факта конечности множества людей почти сразу следует уникальность каждого из них. Люди не копии друг друга. Каждый человек уникален и его судьба – уникальна. По этой причине мне нужно быть крайне осторожным в оценке или классификации людей, потому что накладываемые мною критерии могут быть ошибочными. Быть может, лучше стараться рассматривать каждый случай в отдельности, насколько это вмещается в разум и сердце?
Конечность множества людей также ведет к мысли, что у Бога есть список людей, подобный “списку Шиндлера”… Как вы думаете?
Контактный Email:
timothyha в gmail.
Я люблю тебя за…
Вчера, возвращаясь домой в маршрутке, увидел на рекламном мониторе цитату Габриэля Гарсиа Маркеса (я в школе так и не смог осилить его книгу “Сто лет одиночества”), которую никогда не слышал ранее: “Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой”. Цитата меня покоробила сначала – “Разве это любовь?” – а потом я был вынужден признать, что именно так часто и “люблю”. Жену, детей, Бога.
Американский проповедник Джон Пайпер как-то предложил подумать над следующим примером. Многие отправляются в Альпы или в Большой каньон, чтобы увидеть величественную природу. Разве они отправляются туда, чтобы почувствовать себя более великими? Нет, но там счастье им приносит то, что они видят. Подобно этому, говорит Пайпер, мы можем быть счастливы, когда взираем на Бога и наслаждаемся Им. Такое поклонение можно будет назвать любовью к Богу, и это будет любовь за то, Кто Бог есть, а не за то, что Он нам сделал или как нас возвеличил.
И еще, говорит Пайпер: “Мы были созданы, чтобы видеть Бога и наслаждаться Им – и, наслаждаясь, черпать в Нем абсолютное удовлетворение, распространяя в результате ценность Его присутствия во всем мире. Если мы не показываем людям Бога, удовлетворяющего все наши потребности, – значит, мы не любим их. Заставлять их любоваться собой, когда они были созданы, чтобы любоваться Богом, похоже на то, как если бы мы привели кого-то в Альпы и закрыли в зеркальной комнате” (“Не трать свою жизнь напрасно”).